外國傳入之雜技

從西方傳入的雜技娛樂，自漢代起，至唐代時大盛。《後漢書》中記載，當時有很多耍魔術雜技的藝人，大多來自於西方諸國。 安帝時「國王雍由調，復遣使者詣闕朝賀，獻樂及幻人，能變化吐火，自支解，易牛馬頭。又善跳丸，數乃至千。自言：我海西人。海西，即大秦也」。除了史書中有所記載之外，在漢代石刻畫像中，也豐富地描繪當時的雜技表演；如山東武氏祠石室中宴飲嬉戲的圖像，其中有一人倒豎，足上豎立一小兒騰空飛起，非常生...

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外國傳入之藝術 - 舞蹈

唐代的舞蹈有「健舞」和「軟舞」之分；健舞中的胡旋舞、胡騰舞，都是由中亞傳入。唐代詩文中對外來樂舞，在中原流行的盛況，做了很多生動的描述。如白居易對胡旋舞的描述：「胡旋女，胡旋女，心應弦，手應鼓。弦鼓一聲雙袖舞，回雪飄飄轉蓬舞，左旋右轉不知疲，千萬周無已時。……」胡旋舞出自於中亞昭武九姓地區，在唐書中記載，開元、天寶年間，中亞諸國多次獻胡旋女給唐朝。

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認識多元文化~鴨仔蛋

認識多元文化~鴨仔蛋 不同國家的傳統食物常不相同，外國人說不喜歡我們的豬血糕、臭豆腐…，我們也可能不習慣別人的傳統食物。但多元文化就是要教我們互相尊重，尊重不同的文化，才會有多彩多姿的世界啊！

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外國傳入之宗教 - 摩尼教

摩尼教傳入中國的時間，比祆教、景教都來得晚，大約在七世紀末。波斯人摩尼於西元三世紀所創，主張善惡二元論；以光明和黑暗，來比喻善惡之間的對立關係。傳入中國之後，其盛衰與回鶡族的關係密切。因回人信仰此教，唐代用以懷柔，故在中國建寺傳教。唐後期與回族關係逐漸惡化，封閉各地摩尼寺並沒收教產。摩尼教轉往民間發展，擁有不小勢力。

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東方的物品

香料主要是指具有特殊香味的肉桂、丁香、胡椒、豆蔻等植物，用來烹調食物時，可以增加美味。歐洲人一接觸到香料，便瘋狂地愛好上，中古時期的香料，在歐洲的價值等於相同重量的金銀。香料的產地主要位於東方，如印度南方錫蘭島上的肉桂，班達島的豆蔻，馬拉巴的黑胡椒，以及摩鹿加群島的丁香，不但產量豐碩，而且品質優良。中古時期香料貿易主要控制於阿拉伯商人，以及熱那亞、威尼斯商人手中。阿拉伯商人控制從東方經印度洋到西亞...

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多元文化-家鄉的交通

社會科-因為我們國家是海洋的國家,要介紹學童認識家鄉的環境與交通工具的關係,故以對應亞洲鄰近國家比較特殊的交通工具來讓學童做比較,培養學童的國際觀及對亞洲地理環境的認識。(圖片與照片由網路翻拍)

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宗教傳播 - 伊斯蘭教透過廣州傳入的情形

唐代由於海外交通的發達，繁榮的港口已有很多蕃客定居。他們之中有許多人信奉伊斯蘭教，便在當地建禮拜寺，舉行宗教儀式。如廣州的懷聖寺。相傳唐高祖武德年間（西元618~626年），伊斯蘭教創始人穆罕默德曾派門徒四人來華傳教。其中的艾比宛葛素，於唐貞觀初年從波斯灣到達廣州，建造了懷聖寺。

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文化交流~媽祖

文化交流~媽祖

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玄奘取經及譯經

玄奘（西元六ＯＯ－六六四年），通稱為「三藏法師」，俗姓陳，十五歲出家，遊歷長安、洛陽、成都等地，求教於名師，但鑑於當時佛教各學派的理論分歧，而經典中也難求統一明確的解釋，便決定西行求法，以釋心中疑惑。貞觀三年（西元六二九年），玄奘從長安出發，經過火焰山、流沙、荒漠和西域諸國才到達印度，並苦學十多年後回國，帶回佛經六百多部。在唐太宗的支持下，他專心譯經，譯出經、律、論等千餘卷，並創立了「唯識宗」。玄...

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宗教傳播 - 中國的求法佛僧自廣州出入

中國取道廣州去印度的求法佛僧，如義淨於咸亨二年（西元六七一年），從廣州出發，乘波斯海舶去天竺取經，回程在南洋滯留十年，遊歷三十幾個國家。往返皆以廣州通海夷道。和他一樣取此路徑求法的僧人，在唐朝可考的有四十多人。

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